1、君子以果行育德


出自《周易·蒙·象》。君子以果斷堅決的行為培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的過程中培養(yǎng)了自己的品德。當他們的修養(yǎng)達到很高的境界時，他們自身就擁有了充沛的力量，在這種境界中任何困難都不能阻擋他們前進的腳步，因此，他們的生命獲得了崇高的價值，他們離真理越近，他們的品德就越發(fā)高尚。


2、地勢坤，君子以厚德載物


出自《周易·上經(jīng)·坤》。坤：地，八卦之一。君子就應當像大地一樣，能夠擁有著寬厚的德行，去承載萬物。


3、不恒其德，或承之羞


出自《周易·下經(jīng)·恒·九三》。恒：長久。如果不能長久的保持自身的美德，就會遭受別人施加的羞辱。


4、勞而不伐，有功而不德，厚之至也！


出自《周易·系辭上》。勤勞而不自夸，有功績而不自滿，這是極其厚道的品德?！灸?，總會得到人們的承認。當取得一定成績時，則要保持謙遜的態(tài)度，人生最可怕的便是張揚自己的功勞，自命不凡，致使自己陷入愚蠢的自高自大之中。那些驕傲的人不但會遭到別人的嫉妒，也會蒙蔽自己的雙眼。


5、精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。


出自《周易·系辭下傳》。精細的義理，可以到達了神化的境地，以便為了盡致其用；利用所學到的道理，安處自身，是為了擁有崇高的道德。

6、君子居其室，出其言善，則千里之外應之，況其邇者乎？


出自《周易·系辭上傳》。君子居住在室內(nèi)，提出了善言，即便遠在千里之外的人，都能夠聽到，更何況是身邊的人呢？


7、天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。詬之時義大矣哉！


出自《周易·詬卦第四十四》。天地相遇，各類事物都能夠顯露出來。剛強遇到中正的柔者，則能夠使其抱負大行于天下。“邂逅”的時刻是如此的宏達啊。


8、與天地相似，故不違；知周乎萬物，而道濟天下，故不過。


出自《周易·系辭上傳》。通曉《周易》中的智慧，就可以與天地運行大道相似，因此不會違背天地運行的規(guī)律；能夠周知萬物生長的規(guī)律，其道德可以匡濟天下，所以不會有什么過失。


9、說以行險，當位以節(jié)，中正以通。天地節(jié)而四時成。節(jié)以制度，不傷財，不害民。


出自《周易·節(jié)卦第六十》。要以欣喜的態(tài)度去穿越險境，能夠自我節(jié)制，居中守正才可以暢通無阻。天地有所節(jié)制，才能夠形成四時的變化。君主有所節(jié)制，才可以不浪費錢糧，不傷害百姓。


10、剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。


出自《周易·上經(jīng)·賁·彖傳》。止：達到。時變：四時變化。剛健與柔相互交錯，這是天的的文采；文明到達了禮儀，這便是人類的文明?？辈焐咸斓奈牟桑梢灾獣运臅r的變化；勘察人的文采，可以在全天下推行教化。